كذا تجعل الدم الثاني حيضا بالمقدار الذي كان واجدا للصفات ، نعم إذا استمر الدم الواجد لها وتجاوز العشرة فإن كانت ذات عادة عددية تجعل أيام عادتها حيضا والباقي استحاضة ، وإلا فتجعل العشرة حيضا وما زاد عليها استحاضة ، والله العالم . التبريزي : تجعل الدم الثاني الواجد لها حيضا من أول رؤية الدم الثاني بمقدار عادتها ، والباقي استحاضة ، وكذا الدم الأول محكوم بالحيض بمقدار عادتها والباقي استحاضة فيتخلل في الفرض بين الدمين أقل الطهر أي عشرة أيام ، هذا إذا كان رؤية الدم من الأول في أيام عادتها ، وإلا فتعمل بما تقدم في جواب السيد الخوئي ( قدس سره ) .